史威登堡神学著作
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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10411.“就在它面前筑坛”表敬拜。这从“坛”的含义清楚可知，“坛”是神性敬拜的主要代表(参看4541, 8935, 8940, 9714, 10242, 10245节)，但在此是魔鬼敬拜的代表，因为那些兴趣在于外在事物，不在内在事物的人都与地狱相通，而不是与天堂相通。因为人的内在是他的天堂，他的外在是他的世界。此外，他的内在照着天堂的形像被造的，因而是为了接受诸如属于天堂的那类事物；他的外在是照着世界的形像被造的，因而是为了接受诸如属于世界的那类事物(参看9279, 10156节提到的地方)。所以当内在关闭时，天堂也就关闭了，这时外在不再由天堂掌控，而是由地狱掌控。因此，他们的敬拜不是神性的，而是魔鬼的。诚然，他们谈论神性，也向祂献上敬拜，却是以外在形式，而不是以内在形式，也就是在口头上而不是在心里。他们敬拜神性不是了神性，而是为了自己和世界。心在哪里，敬拜就在哪里。由此明显可知“在金牛犊面前筑坛”表示对魔鬼的敬拜。
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